À partir de son expérience littéraire, Kaoutar Harchi nous livre ses interrogations d’écrivaine : comment écrire dans un monde raciste et sexiste sans servir ce monde ? Comment conserver la souveraineté de sa sensibilité ? Comment se réapproprier un droit à l’imagination ? >
Longtemps clé de voûte du discours esthétique, le terme de « chef-d'oeuvre » paraît désormais désuet. Cette notion aurait-elle toujours un usage ? >
Pourquoi parler d’un essai de « physiologie politique » ? La Ve République est un objet qui est en... >
Urbaniste, Paul Virilio ? Sans doute, mais pas seulement. Architecte ? Non, plus encore : un philosophe... >
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« Il a arraché le saroual qu'elle portait sous sa djellaba. Et puis, il a fait un geste de la main. Le même geste que celui qu'on fait aux hôtes pour les inviter à goûter au plat que l'on pose au milieu des convives. »
– Numéro 1, page 36 –« Reprenons notre bâton de pèlerin, essaimons, échouons, jusqu'à l'arrivée de l'improbable. »
– Numéro 1, page 61 –« Un homme qui veut soudain voir du vert, comme Michel Houellebecq quand il a décidé de s'installer en Irlande. »
- Numéro 1, page 50 –« Nous sommes otages d'un système qui a réussi son entreprise de désensibilisation de masse. Nous avons peur du vide. »
– Numéro 1, page 46 –« Les humains ont fini par comprendre que l'augmentation des taux de croissance est intimement corrélée à la dégradation de notre patrimoine naturel, de la qualité de notre air et de notre eau. »
- Numéro 1, page 48 –« Elle voit les abysses d'Internet éventrés par les faisceaux des lampes torches, et sur le sable clair du fond ils sont une quinzaine à être débusqués par la même opération fédérale, une quinzaine de créatures des profondeurs comme elle. »
- Numéro 2, page 38 –« L'histoire se fait sous nos yeux »
« C'est la première fois que je vis une expérience féministe où tout le monde est concerné, pour et en soi-même. »
« De 68 à MeToo ou de 68 à la désobéissance civile de celles et de ceux qui aident les migrants, je vois un lien. »
- Numéro 3, page 32 –« Lorsque nous ne dégageons plus d’horizon clair de sens, les gens veulent d’abord la sécurité. D’où les tendances au repli. »
- Numéro 4, page 36 –« Je pense mon écriture ainsi : j'envoie juste quelques mots, et parfois un boulet de canon surgit en retour pour m'écraser. »
- Numéro 5, page 18 –« Quand Camus dit à Sartre : "Si la vérité me paraissait à droite, j'y serais", il résume l'"en même temps". Le service de la vérité passe avant celui du bien (ou celui de la vertu). »
- Numéro 6, page 29 –« Il s’est vu condamné à la condition la plus dramatique qui soit : celle de cesser d’écrire malgré lui. »
- Numéro 7-8, page 74 –« Oïoub a beau dire que la défense des droits humains n’est pas ce qu’il aime le plus, il s’est toujours montré prêt à s’y consacrer, et ce malgré les menaces qu’il recevait de manière détournée. »
- Numéro 7-8, page 70 –« Rien de plus humiliant qu’une vie libre et vide, une vie sans identité ; mais rien de plus mortel qu’une existence transcendée par l’idéologie ou la religion. Ce qu’il appelait « la contrevie » était l’étude de ces désirs contradictoires, insatisfaits et violents, inhérents à la modernité. »
- Numéro 7-8, page 64 –« Je suis le mensonge de votre monde / Je suis cette humanité qui fait les gros titres / On s’active à des stratégies dans vos mairies / Pour se débarrasser de moi / On crée des commissions / On dépense des sommes colossales / Pour me déraciner. »
- Numéro 9, page 70 –« Le tueur a blessé l’homme, mais il a raté le témoin. Tant mieux pour moi, tant pis pour lui. »
- Numéro 9, page 64 –Soyez parmi les premiers à rejoindre le mouvement et recevez en exclusivité les nouvelles
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